精华小说 修真高手的田園生活 小說修真高手的田園生活笔趣- 第1823章 忘不了的味道 文圓質方 荔枝新熟雞冠色 -p3
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第1823章 忘不了的味道 新硎初試 知他故宮何處
此刻，闍耶跋摩二世一經東山再起了手臂跟拳頭，至極人體小了點。這是因爲中樞才力可以彌元神被消磨掉的處，故而抵達一期元神的無缺。
因而魔族和妖族，明知道吞滅元神多了，就會引入要緊的產物，但是卻經不住，如故依然如故蠶食鯨吞，就在此地。塌實是這種加碼元神的進度，還有元神的某種簡捷，都謬誤任何一種其樂融融能夠代庖的。
幾口其後，就凡事都吞沒罷，自此陳默止住，目放光的看着幹着我的闍耶跋摩二世元神。盯着他的元神，都片流唾，這特麼的妥妥的都是飽滿力，都是入味的混蛋，都是由小到大和氣的元神大補之物啊！
元神誤肌體，而那幅都是滿的魂之力，亦然闍耶跋摩二世意識海成的。爲此從他的元神破裂上來的拳頭，事實上是他意志海的有點兒。
陳默謬低位吞噬過人家的元神，可是無非修真者的元神，纔會這般的鮮味，並讓人忘縷縷。這種滋味，他以前的光陰是試吃過一次的，就在越軌暗湖的光陰，那一次也是有俺，想要併吞自家，卻不想被他利用乾坤珠，直接禁止的梗，而後被他給吞噬下去，當時就讓他的肉體之力，擴張過剩，並且還發動了他的本質實力彌補。
幾口然後，就裡裡外外都併吞一了百了，往後陳默停止，肉眼放光的看着探求着小我的闍耶跋摩二世元神。盯着他的元神，都些許流津液，這特麼的妥妥的都是精精神神力，都是是味兒的物，都是增補對勁兒的元神大補之物啊！
初道大敵的真面目力，憑據實力的話，至多也就是築基期四層極峰就不勝了。而卻流失想開的是，冤家的朝氣蓬勃力，竟然都比團結的高。
他真個想回身迴歸此地，歸別人的身體。然而很嘆惜的時間，是時辰都離不開了。真面目識海，進去手到擒來入來就駁回易了。除非是將仇敵的動感識海蠶食，否則他饒被兼併的命。
他從來就是說空乏人家世，既然既到了這一步，那末就索快完全拽住，一直也上來撕咬吞吃，就看到底是誰力所能及侵吞掉誰。
陳默追想，自此一期瞬步，就來到了闍耶跋摩二世的潭邊。
他確乎想轉身脫節這裡，趕回己方的血肉之軀。然而很悵然的時辰，這歲月既離不開了。朝氣蓬勃識海，進來便於出去就推卻易了。惟有是將朋友的精神識海侵吞，否則他即若被侵佔的命。
闍耶跋摩二世偏向特殊人，況且修真隨後，元神亦然不行的毅力。因此雖然尖叫着，而是卻依然抗擊。盼我的元神一切被陳默淹沒，旋即氣短。
貧氣的，時下的本條冤家，執意個扮豬吃老虎的鐵。
不拘哎呀食物，都有來由，都具備異的寓意，也有兩樣的人所感懷。
闍耶跋摩二世在尾追着，陳默卻冒昧的吞滅着半拉小臂。
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雖勾兌着火辣辣，不過這兩個廝都是意旨牢固之輩，一邊嚎叫着一方面還在撕扯黑方，侵吞烏方。
陳默魯魚帝虎付之東流侵佔過對方的元神，而單純修真者的元神，纔會如斯的美味，並讓人忘不息。這種味兒，他往日的時節是品味過一次的，便是在機密暗湖的期間，那一次亦然有個人，想要兼併自我，卻不想被他應用乾坤珠，乾脆按的堵塞，下被他給佔據下，當時就讓他的人頭之力，增加灑灑，與此同時還牽動了他的本質實力搭。
“轟！”的一聲，兩人的神識再行對拼，卻在其一時間，陳默限定着瑤劍一劍劃過，重新將切下他的一段膊，在迅速打退堂鼓。
一口就一口，陳默就停不下來。
陳默觀看闍耶跋摩二世的小動作，就明他要做怎麼樣，因故一個禁制，整體認識海半空中，就掩了開，不管想出來仍然進入，不比陳默的允許，統統不許夠直通。
特麼的，真泯想開，他鄉看起來夫戰具依然如故個綿羊，柔的流失太高的氣力，那樣闔家歡樂如許所向無敵的精神力分解元神，本來碾壓其陳默來尚未點子。
陳默剛蠶食鯨吞一些元神，付諸東流防備以次，卻被闍耶跋摩二世元神抱住，天生從沒不二法門再度迴避。單單虧得陳默的元神高過他，再就是哪怕是有金子護臂帶來的威壓，然則卻對陳默亞於用。
於是魔族和妖族，深明大義道吞滅元神多了，就會引出人命關天的究竟，而是卻禁不住，援例或吞滅，就在這裡。骨子裡是這種增添元神的快，還有元神的那種羅嗦，都魯魚亥豕竭一種快意克包辦的。
陳默闞闍耶跋摩二世的小動作，就透亮他要做焉，是以一下禁制，通認識海空間，就封關了起來，不論是想沁或者登，雲消霧散陳默的准許，切決不能夠暢行無阻。
設使有異樣的烹調手~段，有不同尋常的佳人，就會製作出本分人清醒、忘源源的食物，一吃下去就或許銘刻的味道。
這與神識攻龍生九子樣，神識報復仇家的生氣勃勃識海，並消逝元神，因爲神識的戰天鬥地，也就在於本相識海的尺寸，苟斷了與神識的接洽，並無從傷及友愛的飽滿識海，還有元神。
陳默差消滅蠶食鯨吞過他人的元神，但是只是修真者的元神，纔會這麼的水靈，並讓人忘循環不斷。這種滋味，他已往的光陰是品嚐過一次的，執意在天上暗湖的時光，那一次亦然有個別，想要吞噬和睦，卻不想被他愚弄乾坤珠，乾脆抑制的死，下一場被他給淹沒下，頓時就讓他的質地之力，增加遊人如織，而且還帶動了他的本體實力推廣。
他自然便是清寒人出生，既然如此既到了這一步，那麼着就直言不諱乾淨措，一直也上撕咬吞併，就看結出是誰不妨兼併掉誰。
點點人格之力參加陳默的元神，漸次強盛着他的元神。
即或是鯨吞後，多多少少陰暗面截止，饒要收受曠達的追念有的。而要飽滿力高，頂呱呱將這些沒用的記統統都去除，也許要言不煩旺盛力就成。
陳默正要吞併點元神，莫備之下，卻被闍耶跋摩二世元神抱住，決然遠逝不二法門又避開。惟獨虧得陳默的元神高過他，並且雖是有金子護臂帶動的威壓，關聯詞卻對陳默絕非用。
唯獨，徒陳默纔會語你，真正讓人忘不住的，其實是人的氣息。
在一口，仍是滿登登的思慕，以及肉體的發抖，洵是太入味了！這種含意，引動的人品都在發抖，不問可知能不行忘記這種味兒呢？
在一口，依然如故是滿登登的惦記，及格調的打冷顫，着實是太鮮了！這種氣味，引動的心肝都在戰抖，不可思議能可以記不清這種味道呢？
也就在陳默吞噬完今後，偃旗息鼓看着他的天道，闍耶跋摩二世心曲是哀慼的。一去不返想到，他所待的策動，卻被大敵所規劃。
陳默觀展闍耶跋摩二世的動作，就領會他要做嘿，因此一個禁制，總共覺察海半空，就停歇了風起雲涌，聽由想出援例進來，不及陳默的允諾，一律不能夠暢通無阻。
固然設或元神插花着投入仇人的生龍活虎識海，云云便鐵板釘釘之舉，只能一方成不了，一方博屢戰屢勝。
不論怎的食物，都有出典，都持有龍生九子的命意，也有言人人殊的人所眷念。
雖說糅合着疼，只是這兩個戰具都是心意鬆脆之輩，另一方面嚎叫着一派還在撕扯資方，吞噬對手。
這也是陳默此前體悟的，等我的老人家身後，自家在此間更瓦解冰消嗬眷顧過後，就銳穿越壞轉送陣距離。
他土生土長就是窮苦人出生，既是既到了這一步，恁就說一不二絕望厝，乾脆也上來撕咬吞滅，就看真相是誰可能兼併掉誰。
也哪怕哪，他發生了據稱華廈傳送陣，只是卻因爲不夠力量，而導致轉交陣的打開。
也就在陳默吞沒完自此，歇看着他的時候，闍耶跋摩二世六腑是悲慼的。磨思悟，他所表意的異圖，卻被仇人所打算。
愈加是乾坤珠，還有着淨化實質力的效驗。一旦陳默在修齊的時間，運用乾坤珠與相好的旺盛識海交互溝通，就會將蘊廢棄物的神識送到乾坤珠中，嗣後乾坤珠在歸來的時間，就不妨乾乾淨淨神識。
不過實在，卻是這麼着的景。
就像是陳默此刻的情況，此外修真者奉上們來，從此吞噬初露自家從沒甚太大的題目。利害攸關是長入別人的起勁識海，都是片甲不留的面目力瑞士法郎神，沒交織盡的其它力量。這種鯨吞初始，法人負效應就少的多。
若不默想併吞的果，其實佈滿的修真者都化魔修！
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陳默適逢其會吞沒點子元神，澌滅防衛偏下，卻被闍耶跋摩二世元神抱住，必然並未點子再躲過。極端多虧陳默的元神高過他，再就是即使是有黃金護臂牽動的威壓，固然卻對陳默小用。
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“轟！”的一聲，兩人的神識重複對拼，卻在這個歲月，陳默控制着青玉劍一劍劃過，再度將切下他的一段胳膊，在劈手倒退。
元神誤軀，而這些都是滿滿的生龍活虎之力，也是闍耶跋摩二世察覺海整合的。所以從他的元神瓦解下去的拳，本來是他窺見海的有。
從前，闍耶跋摩二世早就回覆了手臂和拳頭，莫此爲甚身段小了少數。這出於命脈能力也許填充元神被耗損掉的場地，從而臻一個元神的完完全全。
是以，陳默原始也就果決，一頭跑着，單就拿着的半拉子小臂就送到了口中，大口撕咬了上去！
但，再有一種遺禍死去活來小，再者可知浮泛實惠有增無減小我的魂魄之力。那不畏在和睦的起勁識海，吞噬人家的元神。
之所以，一強一弱之間，法人是闍耶跋摩二世失掉不已。
徒，這之中陳默總算是有原則性的攻勢。
不過事實上，卻是這般的事態。
甭管哪樣食物，都有情由，都保有異的鼻息，也有異的人所擔心。
幾口從此以後，就總共都佔據收場，其後陳默終止，雙眼放光的看着急起直追着敦睦的闍耶跋摩二世元神。盯着他的元神，都略帶流口水，這特麼的妥妥的都是靈魂力，都是是味兒的玩意，都是減削他人的元神大補之物啊！
因此，一強一弱間，自是闍耶跋摩二世耗損不已。
幾口下，就不折不扣都併吞殺青，繼而陳默休止，眸子放光的看着追逐着諧調的闍耶跋摩二世元神。盯着他的元神，都有些流唾液，這特麼的妥妥的都是精力力，都是鮮美的廝，都是擴大談得來的元神大補之物啊！
任由啊食物，都有起源，都具有不同的命意，也有見仁見智的人所懷戀。
這亦然陳默在修煉真元的時間，所浮現的乾坤珠功能之一。故而說乾坤珠是一件了不起的寶貝呢，友善語感謝夜殤老師傅纔是。
就像是陳默從前的狀，其餘修真者送上們來，然後吞沒肇始他人煙退雲斂哪邊太大的事。必不可缺是入對方的振作識海，都是單一的精精神神力盧布神，無糅一五一十的另外能量。這種吞噬始，純天然反作用就少的多。
倘若有特種的烹製手~段，有奇麗的彥，就會創造出令人陶醉、忘高潮迭起的食品，一吃下來就或許紀事的寓意。
大口撕咬吞下，即若在蠶食者闍耶跋摩二世的意識海！美味可口，真特麼的順口！越發是吞併以次，會發大團結的元神能都兼而有之絲絲的增補中，這種比較修煉來的直截！
陳默追憶，嗣後一個瞬步，就臨了闍耶跋摩二世的耳邊。
管咦食物，都有因由，都所有差的含意，也有不同的人所思。