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數字巴別塔（數字交往）
又不辦發布會？陸媒曝華為P70或依循先鋒計劃 關注是否於葉倫訪陸時突襲上市
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今日論文分享：《數字巴別塔問題》
文/ 杜駿飛
⚙️真題鏈接
▪️ 交往界域（23寧波大學334）
⚙️一學框架+邏輯（⭐⭐⭐⭐⭐）
▪️本篇論文小標題是比較明顯的平行式結構，每個小標題以A&B式的結構列述，以特徵作爲關鍵詞簡潔明瞭，一眼get到重點！
⚙️二學觀點（⭐⭐⭐⭐）
▪【數字排斥】高亮概念！在《普遍聯結》一文中提出，它包括兩個完全不同的維度：維度一，是狹義的數字排斥，亦即面向弱勢羣體的數字社會排斥；維度二，是廣義的數字排斥，亦即面向異己者的數字社會排斥。
▪️【數字巴別塔的建立要求】數字巴別塔的建立對社會網絡系統有苛刻的要求：所謂“連接度、相似性和中心度的不斷強化”，絕非字面上那樣輕而易舉，它需要人在技術、文化、政治上提供多種前提性條件——其中，在社會建設意義上最爲顯著的條件，是網絡中的意見領袖所建立的開放的信息交往。
⚙️三加自我思考（⭐⭐⭐）
▪️數字巴別塔建立於目前社交網絡中存在的圈層化嚴重的現象之間關係如何？是否能打破圈層壁壘？
⚙️答題語料積累+案例（⭐⭐⭐）
▪️【自反性】在維基百科中，“自反性”是一個知識社會學概念，列於認識論類目下，其解釋是：原因與後果的循環性關係，尤其嵌入於人們的信念建構之中。簡言之，一個典型的自反性關係是雙向且循環的，其原因及結果會相互作用。
▪️【文化部落主義】基欽將其“文化部落主義”闡述爲“當人們只同自己喜愛的人交流時，由此形成的興趣社區（非地理社區）很有可能削減多樣性和窄化影響範圍。
▪️【小世界現象】沃茨所發現的“小世界現象”，可以說是從信息學意義上證明了冪律邏輯。他指出，社交網絡中存在着一種介於全連接和完全隨機連接之間的結構，即“小世界”網絡。
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